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    Antes que nada, el hecho de la jardinería, como acción modificadora, práctica, artificial, es un hecho de violencia, de interferencia sobre el devenir natural de las especies, que proviene de millones de años de interacción y supervivencia común y mutua.    Como tal, efímero en su esencia, su prevalencia depende de un mantenimiento constante, de una planificación detallada, y de un reajuste permanente de frecuencias,  horarios, especies, estructuras, insumos, materiales y metodologías de trabajo, para lograr un resultado estable  que exprese claramente los ideales estéticos que se quieren representar.   Entonces: dado que un jardín se refleja antes que nada en si mismo, ya que la única historia es su historia, -mas allá de relictos o vestigios que remitan a otra historia u otras historias del predio- debe existir siempre un encadenamiento o contacto entre los diferentes escenarios o etapas, que permitan asociarlo a si mismo.    Siempre debe existir, la permanencia en el cambio, el

  Es inexplicable como llegamos a cambiar tiempo, esfuerzo, seres vivos, propiedades, privilegios, por papeles de colores.  Por :"Dinero"     ¿Cómo  fue que logramos interpretar un pedazo del mundo real a través de un retazo de papel, de una pieza de metal? Ahora hay muchas teorías al respecto, aunque ninguna explica lo fundamental ¿Cómo fue que personas libres, terminaran atando su vida y su tiempo a un pedazo de papel?    Es muy improbable que haya sido una decisión consensuada, mas bien parece la necesidad de un antiguo esclavista, monopolista o algo así.    O la historia de como lo superfluo llegó a la cima del discurso humano, haciendo equivalentes a los símbolos con la sangre, a las imágenes con el tiempo.     Pero sin embargo pasó, y ahora nos parecería inexplicable cualquier otra forma de intercambio equiparable al efectuado entre tiempo-vida-sangre-amor por símbolos impresos en papel.    ¿O no nos parecería?    De repente, cambiamos ese precario billete, esa incomoda